Este artigo revisa o pensamento de Emmanuel Lévinas em uma
busca de superação da visão ética ocidental. Dentro dessa problemática surge
o seguinte questionamento: há possibilidade de se pensar em uma ética
mesmo depois das tragédias que ocorreram no século XX? De forma mais
específica o artigo buscará responder a seguinte pergunta: se o Outro é
diferente do Eu, porque então tenho o direito de objetificá-lo? Existe
superioridade nessa relação ética? Para isso o artigo trará um caminho a ser
seguido, desde a origem do pensamento do filósofo, com as suas duras críticas
ao pensamento ocidental, até o clímax de seu pensamento, que se dá no
encontro do face a face.