Arqueologia antropofágica em rotas não lineares : narrativas educacionais reveladas no sertão maranhense
| dc.contributor | Reigota, Marcos | |
| dc.creator | Bezerra, Leonardo Mendes | |
| dc.date | 2022 | |
| dc.description | Tese (Doutorado em Educação) - Universidade de Sorocaba, Sorocaba, SP, 2022 | |
| dc.description.abstract | Caminhar por entre devires, (des)encontros, histórias e memórias dos sertanejos na e fora da universidade fizeram vir à tona os atravessamentos das ações cotidianas do pesquisador-conversador no chão sertanejo dos municípios maranhenses de Balsas, Riachão, Carolina, Tasso Fragoso, São Raimundo das Mangabeiras, Loreto, Fortaleza dos Nogueiras e Grajaú. Os devires no cotidiano da educação impulsionaram reflexões intensificadas no convite-provocação: “Como sentir-pensar antropofagicamente a arqueologia educativa no/do sertão maranhense frente à expansão do agronegócio?” Para o atendimento desse convite, encontram-se as narrativas das rotas arqueológicas do cotidiano vivido, pensado e compartilhado na relação eu-tu-nós em espaços escolares e não escolares e nas suas várias conexões com a educação sertaneja, inspirado na perspectiva ecologista de educação. Nessa seara, relatos vividos, ouvidos, compartilhados e sentidos em vários cotidianos ancoraram-se na arqueologia antropofágica em intensidades de produzir sentidos que considerou as teorias, as poesias, as músicas, as imagens e também os documentos públicos para fortalecer as tramas reveladas em cartas bio:gráficas e micronarrativas ficcionais que resultaram na exposição de três rotas arqueológicas que compõe a tese: 1. Silêncios declarados em terras distantes; 2. Nos rastros da educação sertaneja; 3. Fragmentos cotidianos das escolas sertanejas. Nessas três rotas arqueológicos, apresentam-se narrativas focadas em expor espaçostempos descobertos pelo pesquisador. Na primeira rota, expuseramse os caminhos para a construção da pesquisa; a arqueologia do pesquisador, que indica os temas geradores e uma arqueologia ecologista; os traços de transformações cotidianas dos sertanejos nas tramas de ocupação do espaço, desde o gado à consolidação do agronegócio. Na segunda rota, discute-se a arqueologia de um professor e o seu cotidiano, que se enlaça com o cotidiano educativo do sertão; as pistas reveladas pela história em uma revisão bibliográfica. Na terceira rota, apresentam-se os fragmentos do cotidiano da educação sertaneja no viés das escolas pensadas na cidade para o sertão; as escolas pensadas no sertão para o sertão, fruto de resistências e com uma proposta pedagógica da alternância. Os resultados evidenciaram que a educação das escolas pensadas na cidade para as comunidades sertanejas, apesar de algumas peculiaridades acertadas – como professores comprometidos com a realidade do sertão, a participação intensa da família, a existência de salas (multi)seriadas e professores que inspiram estudantes a serem professores – tem fortes ligações com a educação rural, por (re)produzir o modelo de educação da cidade. Já a educação pensada no sertão para o sertão, cuja identidade está erigida na Pedagogia da Alternância, tem se transformado e a ideologia do agronegócio tem avançado aos poucos para os cotidianos escolares. Os encontros bibliográficos com as produções de sentidos não tem a intensão de concluir a pesquisa e sim de trazer uma reflexão para as possibilidades de outras ações investigativas para deglutir outros cotidianos com os sertanejos. | pt |
| dc.description.abstract | Walking through becomings, (mis)encounters, histories and memories of the country persons inside and outside the university, the crossings of the researcherconversationer's daily actions on the country floor of the Maranhão municipalities of Balsas, Riachão, Carolina, Tasso Fragoso, São Raimundo das Mangabeiras, Loreto, Fortaleza dos Nogueiras and Grajaú. The developments in the daily life of education boosted reflections intensified in the invitation-provocation: “How to feel-think anthropophagically about educational archeology in/from the backwoods of Maranhão in the face of the expansion of agribusiness?” To respond to this invitation, there are narratives of archaeological routes of daily life lived, thought and shared in the I-you-us relationship in school and non-school spaces and in its various connections with territorial education, inspired by the ecological perspective of education. In this area, stories lived, heard, shared and felt in various daily life were anchored in anthropophagic archeology in intensities of producing meanings that considered theories, poetry, music, images and also public documents to strengthen the plots revealed in letters bio:graphic and fictional micronarratives that resulted in the exposition of three archaeological routes that make up the thesis: 1. Silences declared in distant lands; 2. On the trail of backcountry education; 3. Daily fragments of backcountry schools. In these three archaeological strata, narratives focused on exposing spacetimes discovered by the researcher are presented. In the first route, the paths for the construction of the research were exposed; the researcher's archeology, which indicates the generative themes and an ecological archeology; the traces of daily transformations of the country persons in the plots of space occupation, from cattle to the consolidation of agribusiness. The second route discusses the archeology of a teacher and his daily life, which is linked to the educational daily life of the backcountry; the clues revealed by history in a literature review. In the third route, fragments of the daily life of backcountry education are presented in terms of schools designed in the city for the backlands; schools designed in the backcountry for the backcountry, the result of resistance and with a pedagogical proposal of alternation. The results showed that the education of schools designed in the city for backcountry communities, despite some correct peculiarities - such as teachers committed to the reality of the backcountry, the intense participation of the family, the existence of (multi)serial rooms and teachers who inspire students to be teachers – has strong links with rural education, for (re)producing the city's education model. On the other hand, education conceived in the backcountry for the backcountry, whose identity is erected in the Pedagogy of Alternation, has been transformed and the agribusiness ideology has gradually advanced into everyday school life. The bibliographic encounters with the production of meanings are not intended to conclude the research, but rather to bring a reflection to the possibilities of other investigative actions to swallow other daily life with the country persons. | en |
| dc.identifier | https://uniso.br/mestrado-doutorado/educacao/teses/2022/leonardo-mendes-bezerra.pdf | |
| dc.language | por | |
| dc.subject | Educação - Maranhão | |
| dc.subject | Educação - Aspectos ambientais | |
| dc.subject | Educação rural | |
| dc.subject | Prática de ensino | |
| dc.subject | Antropologia educacional | |
| dc.title | Arqueologia antropofágica em rotas não lineares : narrativas educacionais reveladas no sertão maranhense | |
| dc.type | Tese |
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